讨论主题：互联网监管中的政府职责与网民权利之间的关系

主持人 （杨立新）：下半场讨论开始时我们大家的名字都变了，有几个人用的是自己的名字以外，剩下的都用的是网名，大家看了都是十分有诗意的名字（如野山闲水、一苇凌波、落基山脉、梅子等——整理者注）。在座的这个讨论会主要发言的是法律网友、法律网虫，刚才的游振辉现在变成野山闲水了。讨论开始之前，各位网友先介

悼念文章本已写好，忽然之间文字尽失。不禁要问：曹呈宏啊曹呈宏，2012还没来，你为何却撇下我们法律博友挂单而去，你太对不起大家，对不起爹娘，对不起领导、同事，对不起我们更对不起你自己了！

     昨天闻讯噩耗，实不敢信。直至今天，脑海里飘过的都是他的影子........下面摘取各位网友的微博短信，以悼念我们的挚友曹呈宏先生！

    西湖有约:深切哀悼好同事、好领导、好老师、好邻居

       以搜索引擎产业九五之尊自居的谷歌，最近遭遇了一系列的麻烦。

       首先是在德国、意大利等国被发现利用街景地图的服务设施留存并搜集个人隐私，以至于加拿大、法国、德国、爱尔兰、以色列、意大利、荷兰、新西兰、西班牙和英国10个国家的隐私监管官员集体致信谷歌，要求其加强隐私保护。4月20日的《华尔街日报》披露了这封信件。

       其次，围绕数字著作权的保护，谷歌在中国遭遇了一系列的滑铁卢。在2009年及以前的5年中，未经许可，谷歌就已将受到中国著作权法保护的众多作家、学者的作品以数字扫描形式载入google德数字图书馆。这一侵权性集体事件， 至少涉及570位中国作家的17922种作品。虽然，80后的公众意见领袖韩寒表示他个人不反对谷歌的做法，其实我个人也同意谷歌创始人关于“不要让书籍消失在图书馆的黑洞里”。。。

      昨天，参加了法学会港澳台法律研究会组织的活动，有关陆资入台法律问题研讨后，进入季风书店，淘了几本书，现列出题名，与大家共享。

1、公民丛书系列：城市暴力的终结？ 【法】索菲.博迪-根德罗/著，李颖 钟震宇/译，社会科学文献出版社2010年2月版。

2、公民丛书系列：地理观下的全球化 【法】奥利维埃.多尔富斯/著，张戈/译，社会科学文献出版社2010年1月版。

3、当代法国思想文化译丛：我们能否共同生存？——既彼此平等又互有差异—— 【法】阿兰.图海纳/著，狄玉明 李平沤/译 商务印书馆2005年7月版。

4、北大高等教育文库 · 大学之道丛书（第三辑）知识社会中的大学，【英】杰勒德·德兰迪/著，黄建如/译，北京大学出版社2010年1月版。

5、牛津通识读本：选择理论，Michael Allingh。。。

     今天，媒体上有这么一则新闻：“春晚最终节目单出炉 黄宏小品涉嫌剽窃被毙”。与其说这个标题抢眼球，还不如说知识产权不算啥！ 

     随着虎年春节央视联欢晚会节目单的最终出炉，本来很被看好的黄宏与巩汉林《两毛钱一脚》的小品，却因作品涉嫌剽窃被毙拿下。其实事情的原委也简单。央视春晚剧组看上了发表在《故事会》上署名为陈志宏的小品作品，而且，经老牌小品演员黄宏与巩汉林的卖力表演，彩排效果来得个好！可惜，《两毛钱一脚》原本出自收藏名家马未都之博客文章，而且以《量力而行》为题已被收录在其《马未都说·车上篇》一书里。央视春晚剧组希望获得马未都的授权许可，但看上去其底线不太乐意付。。。

     由于自己的生活与工作圈子，都以上海的东北角为主，所以，对南面的一些大学去得少，也印象不深。今天，因代为参加由上海高等教育学会、上海师范大学共同举办的一个活动，所以，驱车来到了与桂林公园为邻的上海师范大学。看来，来得值！

    今天的活动主题是《杨德广教育文选》、《我的教育人生》首发式暨杨德广从教45周年学术座谈会，会议的当然主角是曾任上师大校长、也曾是老上大校长与新上大的常务副校长、曾任上海高教局副局长、现任上海高等教育学会常务副会长、上海震旦职业学院院长的杨德广教授，而且今天恰逢其70寿辰。作为曾经的新上大人，我能见证杨校长总结教育人生的这一庄重历史时刻，应是荣幸之至。

    令我感悟的，不仅是“从农民儿子到大学校长”的主人翁自我道白，而是他纪念自己巅峰学术生涯的特别方式：向母校捐资助学！他签约设立“杨徳广帮困助学金”，向自己曾经就读的母校：南京上坊小学、南京中学每年各捐5万元以资助10－15个贫困学生（与华东师范大学后续待签 ）。他还准备卖掉一套房子，以确保后续的助学善款能着实到位。

   。。。

   昨日，有幸听了个会，上海高教学会的校长沙龙。此次研讨的主题为“高等教育普及化与大学责任”。沪上各大高校均有校长级领导参加，同济大学、华师大、海洋大学、工程技术大学、华东理工、电力学院、建桥学院、上外贤达的当家人都分别发言，会议在应用技术学院召开。

  上海的大学校长们都在想点啥，做点啥？听下来的感受是：

  第一，都在认真思考高等教育普及化后的高校使命与责任；

  第二，都在挖掘自身建设中的亮点并寻找后续发展的动力优势；

  第三，都在探索与反思影响上海高等教育健康发展的制约瓶颈，尤以民非学校为代表。

    校长们讨论较多的话题是：什么是并且如何建设“高水平特色大学”？工科大学的校长对如何培养造就“卓越工程师”人才给予了较多关注；围绕创一流大学，985大学则更加关注如学生、教学与质量等教育的本源问题；学会会长则从理念的高度，更强调设问上海高教的引领作用与地位问题，教学过程与教学方法改革，。。。

的确，很久了，只是以一名法律博客读者的身份而不是法博作者的角色上来说话、灌水了！难怪土生阿耿禁不住来了个善意的提醒与忠告：芦老师好久不更新博客了：）惭愧之下，不如说几句吧。

从2009年到2010年，法律博客里依旧是熙熙攘攘、人流不断，有太多的声音发聋振聩，让人感到了通往正义与公义的法律之旅是如何的艰难崎岖，尽管中国已经越来越走向了国际舞台的中央。我沉默、我思考、我茫然，对于无数牵扯着法律人敏感神经的人与事，我很难用热的语言、冷的眼光、痛的心情去发表什么高论，因为忙，因为累，也因为懒。所以，自己的博客里已荒芜一片，种不出什么庄稼，也晒不出什么尖锐的文字，剩下的只有时光匆匆掠过，以及仅有的二三过客留下的问候记号：）

法律之教，吃法律教师的科研、学术与教学这碗饭，对我已经是过去完成时；教育之法，在教育管理中捕捉法律存在的影子，从教师过渡到有法律专业背景的教育管理者，这或许是我现如今的一个身份写真。几乎在绝大多数时候，我接触的人、事、物都与教育相连，与开放教育有关，我其实已经由一个法律人转身成了教育人。对古代受教育权的实现及其相关问题的中西方比较研究，应该是自我变革的一个转折点。虽。。。

   最近以来，“犬儒主义”与“犬儒化”现象又被人们所热衷议论。大到对中国知识精英命运前程的整体担忧，小到对我们身边人或事的对号入座；远到对古希腊先哲我自我在、庸人难扰的意境憧憬，近到对季羡林大师身后拥戴的权力话语评说。这一带有哲学批判味的“犬儒”之说，在当下的中国，或许只够得上让小众知识分子作高雅陈词般的文化消遣；即使是配上诸如愤世嫉俗、玩世不恭等现实主义的浅显解释，在大众看来，“将“犬儒”这个名词按在与“狗”相邻相关的知识分子头上，既不可乐也不解闷，实在是有点东西找不到南北。

  “犬儒”在何方？这个有解也无解的问题，让我必须活在当下而无须做沉思状。天天上演的人间戏剧将周遭的人与事暴露在我们面前，并将人们注意的目光吸引到现代犬儒主义者认知也认同的那个方向：精神世界的真善美与道德评价已经一去不复返了，直奔主题非世俗功利莫属。王尔德关于“犬儒主义者对各种事物的价钱一清二楚，但是对它们的价值一无所知”的曾经的描述已经过时，因为并非是对普世性价值的一无所知，而是对个人私利的无尚追求才使得他们可以向所有妨。。。